Când se apuca să povestească Kiose Amet cum şi-a pierdut mustăţile şi barba pentru că îşi călcase învoiala făcută cu necuratul, toţi turcii care îl ascultau rămâneau atât de înfioraţi de năzdrăvăniile spânului, încât, fără voie, îşi pipăiau barba şi mustăţile, de teamă să nu şi le piardă şi ei.
Citește mai multIstoria României (fragment) la 1861 de Ion Heliade Rădulescu, personalitatea culturală complexă a lumii românești, elev a lui Gheorghe Lazar, un bun continuator al operei sale cultural- scolastice, revoluționar pașoptist, publicist și istoric.
Citește mai multDespre satul Canara, Ovidiu de astăzi, aflăm numai printre rânduri că a fost reconstruit cândva de bulgari. Este numai un exemplu dintre multele înșirate într-un dicționar geografic copiat parcă din hrisoave otomane deosebit de detaliate.
Citește mai multDin vremea când filmele (mute) se făceau și la Techirghiol iar la "teatrul cinema" din Constanța la aceste filme, orchestra producea sonorul live în sala de spectacol.
Citește mai multOare cum explică istoriografia românească amestecul de limbă și cultură al românilor de astăzi cu slavii?!
Nu-mi amintesc să fi fost o temă discutată cât de cât veridic odinioară, în orele de istorie ale statului socialist.
Citește mai multLitoral 1910
Litoralul românesc era la început de secol trecut încă necunoscut, un loc îndepărtat în care se ajungea de la București cu vaporul (prin Giurgiu), iar singurele locuri cunoscute dintre zecile și sutele de denumiri turcești erau Techirghiolul și Mamaia-Băi. Am scris locuri și nu localități deoarece Techirghiolul era un mic sat tătăresc lângă care, la lac s-au organizat băi de nămol cald într-un vechi grajd de oi renovat ca pensiune, timp în care s-au ridicat și câteva vile, majoritatea de scânduri. Iar Mamaia era numai un loc de scăldat la mare, cu un restaurant și cabine de schimbat, inițial pe roți.
Citește mai multDespre complexa origine a poporului român scrie pe larg deja Alexandru Philippide în voluminoasa sa lucrare apărută în 1927.
Formarea poporului român a fost un proces îndelungat și complex, desfășurat pe parcursul mai multor secole, implicând o serie de etape și evenimente istorice, unele dintre ele surprinzătoare.
Citește mai mult"Populaţia românească ... ca imbrăcăminte au şalvari turcesci."
În căutarea originii strămoșilor mei dobrogeni ajung la adevărata istorie a Dobrogei pe care numai o bănuiam vag, despre care scriam amănunte disparate care însă nu convingea publicul intoxicat cu istoria naționalistă a României și protocronismul agresiv, absurd, pornind de la o preuspusa suprapunere a României de astăzi peste o Dacie de ieri.
Citește mai multScriam candva foarte entuziasmat:
"Hora din Cartal" este o culegere de etnografie alcatuita de profesorul Pompiliu Pârvescu, originar din Dobrogea. Publicată de Editura Academiei Române, lucrarea adună și analizează obiceiurile, jocurile, datinile, legendele și cimiliturile din satul Cartal (astăzi Vulturu) și din împrejurimi. Cartea este structurată în șase capitole: I. Hora, II. Datini, III. Legende, IV. Cimilituri, V. Nunta și VI. Melodiile. O secțiune importantă a lucrării o constituie cele peste 60 de melodii de dansuri și cântece populare, armonizate și reproduse cu grijă de profesorul C. M. Cordonean de la Conservatorul din Iași. La final, autorul include un glosar de cuvinte dialectale, esențial pentru înțelegerea specificului local. Pentru colectarea materialului, Pârvescu a folosit fonograful în călătoriile sale prin sate, surprinzând autenticitatea expresiilor culturale locale. Această lucrare reprezintă o contribuție valoroasă la studiul folclorului românesc, evidențiind diversitatea și bogăția tradițiilor din Dobrogea.
Citește mai multO imagine spune deseori mai mult decât o mulțime de cuvinte. Iată una de la începutul secolului trecut de la "Hanul Agigea", unde este surprinsă o scenă de călătorie, la una dintre stațiile de oprire ale trăsurilor și căruțelor de transport ale drumului de coastă de la Constanța spre Mangalia.
Citește mai multCum arata Constanța la 1906 și care-i erau distracțiile, ce era demn de văzut? Totul era ... gestionabil, lista nu era prea mare.
Citește mai mult… de Bogdan şi dinastia lui: "haini şi lepădaţi de datorie, înreutăţiţi şi plini de veninul vicleniei, ... care îmboldită de Satana, i-a putut amăgi să fugă pe furiş din Ungariea şi să iee de sine şi arbitrariu în stăpânire o provinţie laterală a Ungariei"
Citește mai multÎntrebarea despre "țiganii tătari", a constituit intotdeaua o jignire pentru tătari, aceștia considerand că aceasta asociație nu-și are rostul, ei nu au "ținut" niciodată țigani, în cazul acesta fiind vorba de țigani aciuați pe lângă așezările tătărești care le-au deprins vorba, obiceiurile, cultura și mai ales ... "muzica bizară" devenind muzicanți tătărești. Așazisul studiu antropologic făcut de renumitul cercetător elvețian Eugène Pittard în anii 1900, confirmă ca și concluzie această supoziție.
În imagine șatră de "țigani tătari", lucrători salahori în 1895 la șantierul arheologic Adamclisi.
Citește mai multDespre moravurile conaționaliilor noștri din urmă cu un veac și "apostolii moralității", ieri ca și azi. "Aviz mai cu seamă cocotelor, burlacilor, berbanţilor, şi femeilor măritate cari nu se pot acomoda cu monotoniea existenţei conjugale!"
Citește mai multÎn urma susținutelor mele incursiuni în istoria documentată dar dată la o parte, neacceptata ca "neromânească", necorespunzand teoriei oficiale de continuitate "daco-romană" pe teritoriul actualei Românii, am ajuns la concluzia că prima țară românească, primul teritoriu ocupat de strămoșii foști romani latini ai românilor de astăzi, este Transilvania. Diferitele surse indică prezența Vlahilor alături de Bulgari în Transilvania, dar și în Câmpia Panonica, la venirea Ungurilor, deci deja sau chiar înaintea secolului IX. Sunt primii "români" documentați pe teritoriul țării noastre actuale (Cronica Notarului Regelui Bela, Magister P).
Citește mai mult"Băile de Bărbați" și "Băile Comune" ? Citind articolul de mai jos vom înțelege mai bine o astfel de imagine din negura timpului. Baia comună de bărbați și femei laolaltă, introdusă ca un novum la Mamaia în 1911, ceva scandalos pentru moravurile vremii, amenajată de-a lungul podului de plimbare, pare că invită voyeurii la un asemenea spectacol nemaivăzut, ceea ce și sugerează imaginea veche.
Nu pot decât să presupun că, "Baia pentru Femei" se afla de cealaltă parte a podului.
Citește mai multNoi de la Rîm ne tragem.
O spune primul cronicar roman al carei opere s-au pastrat in parte pana la noi, Grigore Ureche, in jurul anului 1640. Acesta demonstrează latinitatea limbii romane cu exemple și vede necesitatea ca românii să aibă și o istorie a lor, cum au alte popoare. Astfel de la el avem "Letopisețul țărâi Moldovei, de când s-au descălecat țara și de cursul anilor și de viiața domnilor carea scrie de la Dragoș vodă până la Aron vodă", „ca sî nu se înece ... anii cei trecuți“ motivand dorinta să lase urmașilor amănunte despre cele ce au fost să se petreacă în anii de demult, dar și din grija ca aceștia să nu rămână „asemenea fiarelor și dobitoacelor celor mute și fără minte“.
Citește mai multDin presupusa istorie a românilor la nord de Dunăre, în fosta Dacie, lipsesc cei 1000 de ani de știri din izvoare scrise, veridice de la retragerea aureliana până la primul "descălecat". Adevărata istorie a românilor este consemnată însă de istoriografie la sud de Dunăre, în teritoriile Daciei Aureliene, este istoria imperiului roman care se bizantiniza și apoi a vlahilor, romanii de limbă latină marginalizați de greci, supuși influenței slave. Lucrarea de mai jos apărută la o editura din Craiova a fost scrisă în limba germană, limba istoriografiei europene până la cel de-al doilea război mondial. Iata mai jos un fragment cu caracter rezumativ.
Citește mai mult"... existența acelei clase sociale, ai cărei părtași ne sunt cunoscuți din acte interne, subt numele de vlahi." ?!?!
În articole anterioare remarcam evidenta apartenență slavă a "Voievozilor" și "Bojarilor" voevodatelor românești, cel puțin în primele secole ale "descălecatului". Limba, cultura și legăturile de familie cu familiile slave din Serbia, Bosnia, Herzegovina sau Bizanț, Constantinopol existau fară tăgadă.
Iată că acum am dat peste o lucrare a lui Dinu Arion, care se ocupa cu apartenența socială ( și etnică ) a "Vlahilor" în aceste structuri feudale de tip "voevodat", care dă de fapt toată istoria României peste cap. Practic, fară să spună explicit, Dinu Arion face aici diferențierea între "Vlahi" , iobagi sau "coloni" și "proprietarii de pământ" din voevodate, feudalii, care au fost ceea ce au fost (slavi), dar in nu "Vlahi" și dă de pământ cu toată istoria națională a României de până acum.
Citește mai mult"PAPAIA oraşului Constanța, primarul Iancu Bănescu, primeşte felicitări pentru noua plajă MAMAIA."
Furnica, Duminică 28 august 1905
Citește mai multÎn istoriografia străină am găsit desori referiri la Vlahii strămutați forțat de Bulgari la nord de Dunăre, în special în Transilvania la muncă forțată în minele de sare sau de minereuri. Amănunte mai exacte nu am reușit să găsesc până acum. Dar iată că am descoperit în Serbia de vest grupuri de Vlahi considerați de toți ca țigani, a căror limbă etnică este româna. Sunt ei primii Vlahi, primii români de pe teritoriile a ceea ce a devenit apoi România de astăzi?
Citește mai multÎn lucrarea "EVREII ÎN ȚĂRILE ROMÂNEȘTI" scrisa de ANASTASE N. HÂCIU dăm de o referire la evrei băștinași în fosta Dacie încă de pe vremea lui Traian, dacă nu mai devreme.
Scrisă de un evident antisemit, pofersorul aromân Hăciu, lucrare prefațată de un alt anitsemit, academicianul Mehedințiu și luând că martor de referință pe ultra-naționalistul Nicolae Iorga, antisemit convins, rândurile de mai jos sunt uimitoare și ar trebui să provoace multa iritații în rândurile susținătorilor tezei protocronismului romanesc și a întâietății nației "daco-romane" pe aceste teritorii ale României moderne. Nație (daco-romană) care a existat numai în închipuirile daco-maniace ale unor naționaliști cu complexe de inferioritate națională. Strămoșii noștri au fost romani.
Citește mai multÎn perioada descrisă în articolul de mai jos, în jurul anului 1910 nu existau stațiunile de pe litoral decât în forma Hotelului Movilă așezat pe malul lacului căruia îi purta numele, Techirghiol, în apropierea plajei la mare, astăzi Eforie Sud.
Despre clientela balneară, moravurile din urma cu mai bine de o sută de ani și distracțiile de aici ne stă mărturie "scrisoarea" de mai jos. Tonul desuet al rândurilor acesteia vine dintr-o cu totul altă lume. O lume care-și avea normele ei sociale și culturale, astăzi de mulți necunoscute precum "cadrilul" menționat mai jos, un dans francez la modă în sec. XIX, în Europa, constând dintr-un șir de figuri lente, în cadrul cărora partenerii se schimbă între ei la comanda unui "conducător".
Citește mai multArticolul de mai jos, elogios față de nou înființată stațiune la mare, "Eforie Plajă" ne da inițial o impresie despre turismul balnear românesc la Marea Neagră în anii '20. Mamaia încă nu exista că stațiune iar vechiul Techirghiol (Sat) nici nu este pomenit ca alternativă. Deci totul se reducea la Hotelul Movila și la cele câteva vile presărate în jur pe coasta mării a ceea ce avea să devină Carmen Sylva și apoi Eforie Sud.
Nou înființată stațiune de la începutul anilor '30, ceea ce a devenit astăzi Eforie Nord, era o alternativă modernă, binevenită și plătibilă se pare la jecmăneala și condițiile primitive de alături din Movilă.
Citește mai multAu existat oare aici romani latini deveniți vlahi la recucerirea Dobrogei de către bizantini (971), sau e vorba de Vlahii din Bulgaria, de asemenea recucerita de bizantini la 1014?
Citește mai multMarea văzută de o tânără în urmă cu mai bine de o sută de ani, descrisă în hiperbole romantice, desuete, pare dintr-o altă lume astăzi. Numai Cazinoul, proaspăt ridicat atunci, stă mărturie a unei temeinicii care va dăinui secole poate.
Citește mai multFormarea poporului român, a Vlahilor din romanii Daciei Aureliene (de la sud de Dunăre) este confirmată mai jos în istoria nașterii și propagării mitului Dacia de Aurel A. Mureşianu, (n. 15 iulie 1889, Brașov, Austro-Ungaria – d. 18 septembrie 1950, Orașul Stalin, România), fiul lui Aurel Mureșianu, primul ziarist profesionist din Transilvania și redactor-șef al Gazetei de Transilvania, un istoric și publicist cu o bogată activitate culturală.
În rezumat vă prezint ca introducere concluzia lucrarii lui Aurel A. Mureşianu, unul dintre cele mai elocvente capitole ale demitizării istoriei noastre naționale falsificate de obsesia "dacismului":
"Ce mai rămâne deci din „dacismul" neamului nostru românesc? — O simplă iluzie cauzată de predilecţia primilor organizatori politici ai Europei, a Romanilor, pentru numele simbolice ale grupurilor de popoare pe care le-au supus, cel puţin în parte, ordinei şi civilizaţiei latine."
Citește mai mult[...]
Prin valurile vremilor tulburi, prin cari au trecut părinţii noştri ştim apriat atâta că într'o vreme Românii au alcătuit dimpreună cu Bulgarii, o împărăţie care mai târziu a ajuns sub cârma Asaneştilor români; unul dintre aceştia, mândrul împărat Ioaniţă, sau Ioan cel trumos (Kalojoanes) a mărturisit Papei Inocenţiu III, că ei sunt »de neam şi sânge Roman.« şi a încheiat pe o vreme Unirea cu Biserica Romei. Dar pentru ca să se facă unirea aceasta a trebuit să se întâmple desbinare, şi desbinarea s'a fost întâmplat în veacul al nouălea, sub craiul Bulgarilor Boris. Atunci s'a întâmplat „fatalul destin", care ne-a rupt de tot de Roma veche a străbunilor, şi ne-a legat de Roma cea nouă a grecilor duşmani, moment pe care D. Oniciul astfel ni'l ficseasă după o veche cronică românească:
Citește mai multDar cum arăta o zi de vară pentru "sezonistul" venit la mare în urmă cu o sută de ani? O aflăm din următorul articol.
Citește mai multPreotul armean Hugas lngigian (1758-1843), calator care s-a perindat şi prin Bucureşti pe vremea Mavroghenilor, era un învăţat autor de scrieri istorice şi geografice care a lăsat o bună descriere a oraşului inclusă într-o vastă lucrare intitulată Geografia celor patru părti ale lumii, elaborata în 11 volume sub auspiciile congregaţiei religioase a Mcchitariştilor din Veneţia, la care a contribuit şi dânsul. Ingigian a redactat părţile referitoare la Turcia europeană şi Armenia, inserând capitolul despre ţările româneşti în volumul VI al acestei vaste colecţii, tipărită la Veneţia în 1804. Ştirile corespund însă epocii 1780-1785 şi tratează despre situaţia lor .geografică, guvernământul, organizarea administrativă şi bisericească, situaţia economică ş.a.
Interesanta este referirea sa la conducatorii slavi ai romanilor, traducere la randul ei mentionata intr-o comunicare a Academiei Romane de mai jos.
Citește mai multIată mai jos un articol publicat de diplomatul și bibliograful Constantin I. Karadja, membru de onoare al Academiei Române în "REVISTA ISTORICĂ Octombre-Decembre 1928".
Citește mai multTrebuie să constant că teoria mea, a adevăratei origini a românilor de astăzi din Vlahii fostului Imperiu Roman de Răsărit, romanii negrecizati ai imperiului care au trăit printre slavi, este în parte respinsă de românii cu o cultura istorica și de fapt generala restrânsă. Cu toate că și pe plan național aromâni precum Hagi, Halep sau Becali sunt cunoscuți prea bine în toate straturile societății, cu atât mai puțin este cunoscută existența și societatea acestora din Balcani, de acolo de unde au venit, de unde au venit și strămoșii noștri.
Citește mai multCu mult înainte de apariția primelor "voivodate" românești de pe teritoriul actual al României am aflat despre "Marea Vlahie" din Balcani/Tessalia, statalitatea vlahă confundată des și cu placere de istoriografii români cu Valahia de mai târziu, vlahii din Balcani fiind cei care au participat la crearea celui de-al doilea Imperiu Bulgar. Înainte de apariția cu adevărat a voevodatelor românești aflăm și despre vlahii din Croația , despre viața lor, cătunele lor și voevozii lor.
Citește mai mult— Românii jefuiţi şi ucişi de Greci. —
Arad,/3 Martie. 1914.
Citește mai multȘtiți ce este aceea o "slobozie"?!
Citește mai mult„E obiceiul lor, ca familiile şi turmele Vlahilor să petreacă din luna Aprilie până în Septemvrie pe munţii cei mai înalţi şi in locurile cele mai reci". ( Kekaumenos, secolul XI)
Citește mai multD. Sextil Puşcariu a conferenţiat (Vineri, 4 Dec.) despre cea mai înstreinată ramură a poporului nostru, "Românii din Istria", cari se sting pe încetul în massa populaţiunii slave, în mijlocul căreia trăesc.
Citește mai multEră într'o zi de primăvară, când lucrările delà drumul de fer erau în toiul lor la Vardates şi la Gorgopotamos, lângă Lamina.
Citește mai multV. Diamandi în "Românii din Peninsula Balcanică, 1913", fragment:
Citește mai multPrimii români, o societate care s-a reînchegat nou tărziu în istorie, spoliată de voevozi și bojari străini de neam, își găsește salvarea tot prin străini.
Primii voevozi nu au putut fi români adevărați dacă au lăsat poporul să decadă astfel. Nu pot decât să consider că au petrecut generații în iobăgie cruntă pentru a accepta la final și jugul fanariot care totuși a adus și civilizarea.
Citește mai multIstoria noastră a românilor este de mult scrisă, trebuie să știm să o vedem și să o înțelegem.
Citește mai multIată că dl. Filipescu mai jos propune și o dată, un eveniment, de când au "pierit" (1220), de când au fost desnationalizati Românii din Serbia, cei din care ne tragem și noi în mare parte, de unde ne vin și voievozii.
Citește mai multIata ca in urma cu mai bine de un secol istoria adevarata a romanilor se cunostea prea bine, unde erau ei pana la infiintarea Vlahiilor romanesti. Erau prea bine cunoscuti Vlahii de la sud de Dunare inca la venirea serbilor. in vremea cand istoriografilor romani le lipsesc cei 1000 de ani de istorie a teritoriului vechii Dacii.
Victor Lazăr (1869-1935), profesor, bibliotecar, scriitor și ziarist român ne face o prezentare amanuntita a acestora.
Citește mai multIn cartea sa "O călătorie la vlahii (românii) din Kraina, Croaţia şi Dalmaţia", Teodor Burada ne vorbeste de Vlahi, urmasii romanilor si latinisatilor din Balcani, consemnati aici de cronicarii vremurilor trecute. Deci Vlahii erau cunoscuti in Balcani de la sosirea serbilor aici, din anul 610. Oare cum isi ichipuie istoricii romani ca ei sa fi venit din fosta Dacie Traiana aici, nestiuti de nimeni, ca apoi, sase sute de ani mai tarziu, sa apara in istorie si sa se raspandeasca iarasi pe teritoriul fostei Dacii ?
Citește mai multde M. Beza
Citește mai multOare de ce "Căluşarii" aromâni, românii din Balcani celebrează această amintire a zeului Marte cu scut și săbii, precum vechii preoți salieni, preoții dansatori cu săbii ai cultului, iar Vlahii de dincolo de Dunăre, românii de astăzi cu ciomege de păstorit ? Suntem noi acei "pastores romanorum" pomeniți în cronica notarului Magister P.?
Citește mai multCare este adevărata noastră religie creștină ca români, moștenitorii romanilor?
Citește mai multGrecii au încercat sute de ani să-i desnaționalizeze pe romani numindu-i Vlahi, Daci, Bessi. Mai târziu, până în zilele noastre, o fac cu urmașii lor ramași în Balcani, aromânii numindu-i Elini romanizați. Iată ce se întâmpla în urmă cu o sută douăzeci de ani în Balcani.
Citește mai multRomanii din peninsul'a balcanica.
Cercetări de N. Popillianu.
Despre trecerea românilor la ortodoxie.
Citește mai mult